2006年12月18日
2006年12月11日
2006年12月7日
2006年12月1日
送給Dennis準公青團長的一段文章---團契的真義
昨晚，剛看到(標杆人生)中的一篇文章，發覺實在適合準備帶領公青的Dennis參考。
共勉之！
第十八天 一起經歷生命
你們每一個都是基督身體的一部分，
蒙揀選一起和睦共處。
(歌羅西書三章15節，CEV)
弟兄姐妹和睦相處，是多?幸福，多?快樂！
(詩篇-三三篇1節，現代中文譯本)
生命本來就是要分享的。
神的本意是要我們一起去經歷生命，聖經稱這種經驗分享?團契，今天「團契」已失去聖經的原意，現在「團契」往往指的是「閒談、社交、玩樂」。如今「你在哪里團契？」意思是：「你參加哪里的教會？」「請留步參加團契」通常是指「請留步享用茶點」。真正的團契不只是參加聚會，亦是一起經歷生命，這包括無私互愛、真誠分享、實踐服事、犧牲的付出、同情安慰，以及所有新約聖經中有關「彼此」的命令。
團契的人數很重要，小一點比較好。當然你可以與一大群人一同敬拜，一個人不算是團契。當一個小組超過十個人，就會有人停止參與，那人往往是最安靜的那一位，而小組則開始由一小撮人來支配。主耶穌所訓練的是一小群門徒，他可以呼召更多人，但他知道若要人人都參與，小組人數不能超過十二人。
基督的身子就如我們的身體一樣，由許多的細胞組成。基督身體的生命也好比我們的身體一樣，是活在細胞?面。因此，每一個基督徒都需要加入教會的小組，如家庭團契、主日學或查經班。真正的團契生活發生在此，而不是在大型聚會當中。假如你把教會比擬成一艘大船，小組就是上面的許多救生艇。
神對於信徒的小組有許多令人驚異的應許：「有兩三個人奉我的名聚會，那?就有我在他們中間。」可惜的是，即使參加小組也不保證你會經驗真正的團契生活。許多主日學和小組只是流於表面工夫，而不懂如何去經歷真正的團契生活。究竟真正的和虛假的團契生活有何不同呢？
真正的團契生活讓我們經歷真誠
真誠的團契生活不是膚淺、表面的閒談，而是坦誠交心，有時更是掏心分享。這樣的情形發生在人們誠實地坦露自己的本相、以及自己的生活經歷時。他們能分擔傷痛，傾訴感受；承認自己的失敗、公開他們的疑慮，承認他們的畏懼、認識他們自己的弱點，並且要求別人的幫助與代禱。
這樣的真誠可能與你在某些教會所看到的正好相反。代替一種誠實謙卑氣氛的，是虛假、?裝、玩政治花樣，以及表面的禮貌與膚淺的對話。人們戴著面具，處處防人，表現出一副幸福美好的樣子。這樣的態度致使團契死亡。只有當我們將自己的生命敞開，才能經歷真正的團契生活。聖經說：「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交......我們若說自己無罪，便是自欺。」世人以?親密的關係發生在暗處，但神卻說要在光明中。黑暗隱藏我們的傷痕、過錯、恐懼、失敗和瑕疵；但在光明中，我們把這些全都公開，並坦白承認我們的本相。
當然，讓人知道自己真實的一面需要勇氣與謙卑，這樣做意味著我們要去正視對坦露、遭受拒絕、再次被傷害的恐懼。?什?有人願意冒這個險呢？ 因?這是惟一能使靈命成長、情緒健康的辦法。聖經說：「你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」只有藉著冒險我們才能成長，而這其中最艱困的冒險，是誠實地面對自己與其他的人。
真正的團契生活?人們經歷相互的關係
相互的關係是給予也是付出，是雙方面的努力。聖經說：「神所設計的身體讓我們明白如何在教會中一同生活，各部分是互相依賴。」相互關係是團契生活的核心：建立互惠的關係，分擔責任彼此幫助。保羅說：「我願意我們憑信心彼此幫助，你的信心幫助我，我的信心也幫助你。」當有人與我們同行，鼓勵我們，我們的信心就更穩固。聖經要求我們彼此督責、彼此鼓勵、彼此服事和彼此尊重。新約聖經超過五十次，在不同的事情上命令我們要「彼此」和「互相」。聖經說：「務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」
你不需要負每個信徒的責任，但你卻要對他們負責。神期望你盡力幫助他們。
真正的團契生活?人們經歷同情
同情不是提供建議或給予方便的表面幫忙；同情是進入別人的受苦中，與人一起分擔。同情是：「我明白你現在的處境，你的感受既不奇怪也不瘋狂。」現代人稱之?「同理心」(empathy)，聖經卻用「同情」(symPathy)。聖經說：「既是神的選民......就要存同情、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐的心。」
同情可以滿足人類的兩種基本需要：被瞭解的需要與被接納的感受。每次你瞭解並肯定對方的感受，你就建立了團契關係。問題是，我們總是匆匆忙忙地處理事情，以至於往往沒有時間同情別人；又或者是被自己的傷痛所佔據。自憐使我們對別人的同情心枯竭。
團契生活有不同的層次，各有其不同適用的時機。最簡單的團契層次是分享與一起學習神的話。較深的層次是服事的團契生活，如一起參加宣教或關懷工作。最深、最強烈的層次是受苦的團契生活，在這樣的團契關係?，我們進入彼此的受苦當中，一起哀傷、一起承擔彼此的重擔。世上最瞭解這個層次的基督徒，是那些遭受逼迫，鄙視、?信仰而殉道的基督徒。
聖經命令我們：「你們要分擔彼此的難處與重擔，這樣做就是遵守基督的律法。」在最危急、最痛苦、最悲哀、最疑慮的時刻，正是我們最需要彼此的時候，那就是我們最需要主內肢體的時候。我們需要一小群的朋友用信心扶持我們渡過難關。在小組當中，即使當神顯得很遙遠的時候，基督的身體卻是真實可見的。這正是約伯在受苦時極切需要的，他呼求說：「那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。」
真正的團契生活?人們經歷憐憫
團契是一個有恩典的地方，在那?錯誤不是遭責備乃是被抹消。團契相交發生在憐憫勝於公義的時候。我們都需要憐憫，因?我們都會失足、跌倒，需要別人幫忙我們重新站起來。我們需要彼此憐憫並且願意接受別人的憐憫。神說：「當人犯罪，你應該赦免他並且安慰他，免得他灰心而放棄。」
沒有饒恕就沒有團契生活。神警告：「不要對人懷恨。」因?苦毒和怨恨會破壞團契生活。我們都是不完美的罪人，長期相處之下，不免會傷害到彼此；有時是無意的，有時是有意的，但不論如何，都需要大量的憐憫與恩典來開創並維繫團契生活。聖經說：「你必須包容彼此的過失，饒恕冒犯你的人。要記得主已經饒恕了你們，所以你們也要饒恕別人。」
神對我們的憐憫是我們憐憫人的動機。請謹記，神寬恕你的，永遠比你寬恕其他人的更多。當你被人傷害時，你可以做一個選擇：我要以我的精力與情緒去報復或去化解？你只能二選一。
無論對方有沒有要求被赦免，赦免都需及時。信任則須靠時間去重建；信任需要可資采信的記錄。如果某人屢次傷害你，神命令你立刻原諒他，但神不會期望你立刻信任他，你也不用容讓他繼續傷害你。他們必須靠時間來印證他們已經有所改變。重建關係最好的地方是提供支援的小組環境，它能提供鼓勵與督責。
一個委身於真實的團契相交的小組還有其他許多好處，是基督徒生命中必要的一部分，絕不能小看。二千多年來，基督徒一向都是聚集成小組過團契生活。若你從來沒有參加過任何小組，你就錯過太多了。
下一章我們將探討如何與其他信徒共創這種團契生活。希望本章能令你渴望經歷這種真誠、互惠、同情、憐憫的真正團契生活。你被造是?了彼此契合相交。
第18天 我的人生目的省思
思想要點：我的生命需要其他的人。
背記經文：「你們要分擔彼此的難處，這樣做就是遵守基督的律法。」(加拉太書六章2節，NLT)
思考問題：我該如何走出第一步，與其他信徒建立一份真誠、敞開的關係？
共勉之！
第十八天 一起經歷生命
你們每一個都是基督身體的一部分，
蒙揀選一起和睦共處。
(歌羅西書三章15節，CEV)
弟兄姐妹和睦相處，是多?幸福，多?快樂！
(詩篇-三三篇1節，現代中文譯本)
生命本來就是要分享的。
神的本意是要我們一起去經歷生命，聖經稱這種經驗分享?團契，今天「團契」已失去聖經的原意，現在「團契」往往指的是「閒談、社交、玩樂」。如今「你在哪里團契？」意思是：「你參加哪里的教會？」「請留步參加團契」通常是指「請留步享用茶點」。真正的團契不只是參加聚會，亦是一起經歷生命，這包括無私互愛、真誠分享、實踐服事、犧牲的付出、同情安慰，以及所有新約聖經中有關「彼此」的命令。
團契的人數很重要，小一點比較好。當然你可以與一大群人一同敬拜，一個人不算是團契。當一個小組超過十個人，就會有人停止參與，那人往往是最安靜的那一位，而小組則開始由一小撮人來支配。主耶穌所訓練的是一小群門徒，他可以呼召更多人，但他知道若要人人都參與，小組人數不能超過十二人。
基督的身子就如我們的身體一樣，由許多的細胞組成。基督身體的生命也好比我們的身體一樣，是活在細胞?面。因此，每一個基督徒都需要加入教會的小組，如家庭團契、主日學或查經班。真正的團契生活發生在此，而不是在大型聚會當中。假如你把教會比擬成一艘大船，小組就是上面的許多救生艇。
神對於信徒的小組有許多令人驚異的應許：「有兩三個人奉我的名聚會，那?就有我在他們中間。」可惜的是，即使參加小組也不保證你會經驗真正的團契生活。許多主日學和小組只是流於表面工夫，而不懂如何去經歷真正的團契生活。究竟真正的和虛假的團契生活有何不同呢？
真正的團契生活讓我們經歷真誠
真誠的團契生活不是膚淺、表面的閒談，而是坦誠交心，有時更是掏心分享。這樣的情形發生在人們誠實地坦露自己的本相、以及自己的生活經歷時。他們能分擔傷痛，傾訴感受；承認自己的失敗、公開他們的疑慮，承認他們的畏懼、認識他們自己的弱點，並且要求別人的幫助與代禱。
這樣的真誠可能與你在某些教會所看到的正好相反。代替一種誠實謙卑氣氛的，是虛假、?裝、玩政治花樣，以及表面的禮貌與膚淺的對話。人們戴著面具，處處防人，表現出一副幸福美好的樣子。這樣的態度致使團契死亡。只有當我們將自己的生命敞開，才能經歷真正的團契生活。聖經說：「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交......我們若說自己無罪，便是自欺。」世人以?親密的關係發生在暗處，但神卻說要在光明中。黑暗隱藏我們的傷痕、過錯、恐懼、失敗和瑕疵；但在光明中，我們把這些全都公開，並坦白承認我們的本相。
當然，讓人知道自己真實的一面需要勇氣與謙卑，這樣做意味著我們要去正視對坦露、遭受拒絕、再次被傷害的恐懼。?什?有人願意冒這個險呢？ 因?這是惟一能使靈命成長、情緒健康的辦法。聖經說：「你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」只有藉著冒險我們才能成長，而這其中最艱困的冒險，是誠實地面對自己與其他的人。
真正的團契生活?人們經歷相互的關係
相互的關係是給予也是付出，是雙方面的努力。聖經說：「神所設計的身體讓我們明白如何在教會中一同生活，各部分是互相依賴。」相互關係是團契生活的核心：建立互惠的關係，分擔責任彼此幫助。保羅說：「我願意我們憑信心彼此幫助，你的信心幫助我，我的信心也幫助你。」當有人與我們同行，鼓勵我們，我們的信心就更穩固。聖經要求我們彼此督責、彼此鼓勵、彼此服事和彼此尊重。新約聖經超過五十次，在不同的事情上命令我們要「彼此」和「互相」。聖經說：「務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」
你不需要負每個信徒的責任，但你卻要對他們負責。神期望你盡力幫助他們。
真正的團契生活?人們經歷同情
同情不是提供建議或給予方便的表面幫忙；同情是進入別人的受苦中，與人一起分擔。同情是：「我明白你現在的處境，你的感受既不奇怪也不瘋狂。」現代人稱之?「同理心」(empathy)，聖經卻用「同情」(symPathy)。聖經說：「既是神的選民......就要存同情、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐的心。」
同情可以滿足人類的兩種基本需要：被瞭解的需要與被接納的感受。每次你瞭解並肯定對方的感受，你就建立了團契關係。問題是，我們總是匆匆忙忙地處理事情，以至於往往沒有時間同情別人；又或者是被自己的傷痛所佔據。自憐使我們對別人的同情心枯竭。
團契生活有不同的層次，各有其不同適用的時機。最簡單的團契層次是分享與一起學習神的話。較深的層次是服事的團契生活，如一起參加宣教或關懷工作。最深、最強烈的層次是受苦的團契生活，在這樣的團契關係?，我們進入彼此的受苦當中，一起哀傷、一起承擔彼此的重擔。世上最瞭解這個層次的基督徒，是那些遭受逼迫，鄙視、?信仰而殉道的基督徒。
聖經命令我們：「你們要分擔彼此的難處與重擔，這樣做就是遵守基督的律法。」在最危急、最痛苦、最悲哀、最疑慮的時刻，正是我們最需要彼此的時候，那就是我們最需要主內肢體的時候。我們需要一小群的朋友用信心扶持我們渡過難關。在小組當中，即使當神顯得很遙遠的時候，基督的身體卻是真實可見的。這正是約伯在受苦時極切需要的，他呼求說：「那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。」
真正的團契生活?人們經歷憐憫
團契是一個有恩典的地方，在那?錯誤不是遭責備乃是被抹消。團契相交發生在憐憫勝於公義的時候。我們都需要憐憫，因?我們都會失足、跌倒，需要別人幫忙我們重新站起來。我們需要彼此憐憫並且願意接受別人的憐憫。神說：「當人犯罪，你應該赦免他並且安慰他，免得他灰心而放棄。」
沒有饒恕就沒有團契生活。神警告：「不要對人懷恨。」因?苦毒和怨恨會破壞團契生活。我們都是不完美的罪人，長期相處之下，不免會傷害到彼此；有時是無意的，有時是有意的，但不論如何，都需要大量的憐憫與恩典來開創並維繫團契生活。聖經說：「你必須包容彼此的過失，饒恕冒犯你的人。要記得主已經饒恕了你們，所以你們也要饒恕別人。」
神對我們的憐憫是我們憐憫人的動機。請謹記，神寬恕你的，永遠比你寬恕其他人的更多。當你被人傷害時，你可以做一個選擇：我要以我的精力與情緒去報復或去化解？你只能二選一。
無論對方有沒有要求被赦免，赦免都需及時。信任則須靠時間去重建；信任需要可資采信的記錄。如果某人屢次傷害你，神命令你立刻原諒他，但神不會期望你立刻信任他，你也不用容讓他繼續傷害你。他們必須靠時間來印證他們已經有所改變。重建關係最好的地方是提供支援的小組環境，它能提供鼓勵與督責。
一個委身於真實的團契相交的小組還有其他許多好處，是基督徒生命中必要的一部分，絕不能小看。二千多年來，基督徒一向都是聚集成小組過團契生活。若你從來沒有參加過任何小組，你就錯過太多了。
下一章我們將探討如何與其他信徒共創這種團契生活。希望本章能令你渴望經歷這種真誠、互惠、同情、憐憫的真正團契生活。你被造是?了彼此契合相交。
第18天 我的人生目的省思
思想要點：我的生命需要其他的人。
背記經文：「你們要分擔彼此的難處，這樣做就是遵守基督的律法。」(加拉太書六章2節，NLT)
思考問題：我該如何走出第一步，與其他信徒建立一份真誠、敞開的關係？
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