最後我哋都買了一座二手琴，從此屋企地方更唔見駛了。
2009年5月19日
六月五日 公理堂夫婦團契主辦 ─ 「鶼鰈情濃」餐會
公理堂夫婦團契主辦 ─ 「鶼鰈情濃」餐會
夫婦相處之道，蘊含著極高深的學問。「怎可一生一世？」是經常發出的問題。夫婦團契有幸請來葉殿恩、王易安伉儷分享夫婦相處之道，並細訴鶼鰈情濃。
日期：二零零九年六月五日 (星期五)
時間：晚上七時至九時卅分
地點：禮頓道堂副堂
形式：自助形式
費用：每位港幣一佰元正
名額：八十人 (額滿即止)
歡迎夫婦參與
2009年5月9日
sanGfan Presents 容易受傷的女人
口語化的歌詞，簡單直接，講的內容又幾係我心聲。
我的"生日"又何需要為自己慶祝呢？！何不防想想生你的媽媽有幾噤辛苦...!
媽媽，婆婆，玲姐 --- 母親節快樂！！
獻給天下的母親，妳真偉大！
2009年5月5日
「一代不如一代」？
滿有意思，希望与大家分享。
共勉之！
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最近在報章看到一篇文章，令我感慨萬分。
「生於香港、長於香港，在這裡生活了二十多年……不知是中國人的習俗還是其他原因，『一代不如一代』總是比『青出於藍勝於藍』更具感染力。只要到街上做個訪問，看看市民對『年輕一輩』的感覺，相信『一代不如一代』會以極大比數勝出……並以此作為解釋所有青年問題發生的理由。」（羅健熙、林輝：〈給：我們的長輩〉，《明報》二○○九年四月十一日）
事實上，既是家長又是老師的我不時也會這樣歎息。我們的子女、我們的學生擁有比我們理想的成長環境、比我們優越的學習條件，但為何他們卻成為了「弱不禁風」的年青一代？當我每次看到小學生被老師責罰後便背著書包墮樓輕生、中學生以至大學生因受不了考試壓力而服藥和自殘、年青人初踏入社會工作被上司責難或經不起磨練而變得憂鬱、躁狂等新聞報道時，我總會納悶地問：到底是哪裡出錯？這到底是誰的責任？
文章隨之而來的是年輕作者的控訴。
「從一九七○年代香港經濟起飛以來，『自由經濟』和『自食其力』成了香港精神的兩大核心。我們這一代，自小便學懂『執輸行頭，慘過敗家』的道理，我們也不停被灌輸『賺大錢便是成功人士』的想法，讀不好書賺不到錢那是失敗者。長大一點，當我們開始和你們談『興趣』、談『理想』時，得到的回應總是『理想唔可以當飯食』；但到現在，卻老是聽到你們說年輕人沒理想、沒大志。……你們又說我們沒有捱過苦，抗逆能力和你們相比相差太遠；更年長一點的長輩也不時將抗日、國共內戰時的苦况掛在嘴邊，『再苦也捱過』。實在，我們沒有這些經歷。又再想想，我們到底是怎樣成長的呢？你們對我們簡直是呵護備至，你們常說：『我哋捱過，唔想你哋都要捱』，因此便用盡一切辦法，幫助我們避開所有可能出現的困難挫折，讓我們享盡你們能力範圍內的最大奢華！你們甚至擔心我們不能妥善做好工作，不放心交棒給我們，導致你們到今天仍然不能從工作崗位上退下來。但到現在，你們又說我們『抗逆能力差』，說來也是百辭莫辯。」
的而且確，我們為人父母、為人師長的，有時候也未必能朝著正確的價值觀走，走歪了也並不稀奇。毫不自覺地，我們會把金錢當作量度成功的指標，視物質為學識與資歷的必然產品，認為地位和權力比品格和修養更重要。而最令我痛心的，莫過於大學也以學生畢業後的入息作為宣傳的口號。看見報章比較畢業生的平均月入時，我不禁怒氣衝天。假如父母和老師都把高入息視作年輕人頭上的冠冕，那麼，社會上還會有誰來為我們捍衛人權，誰來為我們伸張正義？將來又會有誰來扶弱濟貧？誰來保護環境？誰來弘揚文化？我們的國家還有希望嗎？我們的社會還會進步嗎？
家長們，老師們，別把我們的價值加諸下一代身上，請給他們一點空間去發掘自己的潛力、自己的理想吧！給他們接受挑戰、挫敗的機會；給他們勇氣和支持，告訴他們並不是每個「有為青年」都要獻身金融、銀行、醫療或法律的。請不要把我們自己未圓的夢、未達的目標，寄託在子女和學生身上。
「一代不如一代」？不如說「一代不同一代」，不要抹殺他們的創意和想像力，不要奪去他們探險歷奇的機會，就讓我們的下一代去塑造他們的未來吧！
沈祖堯
香港中文大學逸夫書院院長
共勉之！
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最近在報章看到一篇文章，令我感慨萬分。
「生於香港、長於香港，在這裡生活了二十多年……不知是中國人的習俗還是其他原因，『一代不如一代』總是比『青出於藍勝於藍』更具感染力。只要到街上做個訪問，看看市民對『年輕一輩』的感覺，相信『一代不如一代』會以極大比數勝出……並以此作為解釋所有青年問題發生的理由。」（羅健熙、林輝：〈給：我們的長輩〉，《明報》二○○九年四月十一日）
事實上，既是家長又是老師的我不時也會這樣歎息。我們的子女、我們的學生擁有比我們理想的成長環境、比我們優越的學習條件，但為何他們卻成為了「弱不禁風」的年青一代？當我每次看到小學生被老師責罰後便背著書包墮樓輕生、中學生以至大學生因受不了考試壓力而服藥和自殘、年青人初踏入社會工作被上司責難或經不起磨練而變得憂鬱、躁狂等新聞報道時，我總會納悶地問：到底是哪裡出錯？這到底是誰的責任？
文章隨之而來的是年輕作者的控訴。
「從一九七○年代香港經濟起飛以來，『自由經濟』和『自食其力』成了香港精神的兩大核心。我們這一代，自小便學懂『執輸行頭，慘過敗家』的道理，我們也不停被灌輸『賺大錢便是成功人士』的想法，讀不好書賺不到錢那是失敗者。長大一點，當我們開始和你們談『興趣』、談『理想』時，得到的回應總是『理想唔可以當飯食』；但到現在，卻老是聽到你們說年輕人沒理想、沒大志。……你們又說我們沒有捱過苦，抗逆能力和你們相比相差太遠；更年長一點的長輩也不時將抗日、國共內戰時的苦况掛在嘴邊，『再苦也捱過』。實在，我們沒有這些經歷。又再想想，我們到底是怎樣成長的呢？你們對我們簡直是呵護備至，你們常說：『我哋捱過，唔想你哋都要捱』，因此便用盡一切辦法，幫助我們避開所有可能出現的困難挫折，讓我們享盡你們能力範圍內的最大奢華！你們甚至擔心我們不能妥善做好工作，不放心交棒給我們，導致你們到今天仍然不能從工作崗位上退下來。但到現在，你們又說我們『抗逆能力差』，說來也是百辭莫辯。」
的而且確，我們為人父母、為人師長的，有時候也未必能朝著正確的價值觀走，走歪了也並不稀奇。毫不自覺地，我們會把金錢當作量度成功的指標，視物質為學識與資歷的必然產品，認為地位和權力比品格和修養更重要。而最令我痛心的，莫過於大學也以學生畢業後的入息作為宣傳的口號。看見報章比較畢業生的平均月入時，我不禁怒氣衝天。假如父母和老師都把高入息視作年輕人頭上的冠冕，那麼，社會上還會有誰來為我們捍衛人權，誰來為我們伸張正義？將來又會有誰來扶弱濟貧？誰來保護環境？誰來弘揚文化？我們的國家還有希望嗎？我們的社會還會進步嗎？
家長們，老師們，別把我們的價值加諸下一代身上，請給他們一點空間去發掘自己的潛力、自己的理想吧！給他們接受挑戰、挫敗的機會；給他們勇氣和支持，告訴他們並不是每個「有為青年」都要獻身金融、銀行、醫療或法律的。請不要把我們自己未圓的夢、未達的目標，寄託在子女和學生身上。
「一代不如一代」？不如說「一代不同一代」，不要抹殺他們的創意和想像力，不要奪去他們探險歷奇的機會，就讓我們的下一代去塑造他們的未來吧！
沈祖堯
香港中文大學逸夫書院院長
2009年5月4日
2009年4月28日
2009年4月22日
2009年4月13日
2008年11月27日
2008年11月22日
My new working place
最近由於內部調職，工作地點改為田灣上班，這是短期的計劃(1年)，大屋搬細屋...咦 !!
比你哋睇吓我的新工作環境，都好整齊架，放工前我必定收拾一番至離開。
你呢？ 你的工作環境如何呀？show me!?
2008年11月20日
2008年11月19日
2008年11月2日
提防「萬聖節」
提防「萬聖節」
蕭壽華
香港人對「萬聖節」的接納，逐年有加；每年十月底，數萬群眾集合在蘭桂坊一帶，裝扮成各種恐怖猙獰的鬼相，招搖過市，好不「暢快」。各處的餐館、酒店、商場均以萬聖節作招徠，其中的影響深入民心。
不錯，香港人在各種的工作、經濟、家庭壓力下，需要一些戲玩的機會，然而萬聖節在香港的發展，實在叫人擔心。
首先，歡慶者以一些扭曲容貌、血淋淋、青面獠牙的鬼相為樂、競相以越恐怖越威水為追逐目標，在不知不覺中美化了這些醜惡的形象，認為是可接受的，也甚至以為鬼魔是英雄，是好玩的對象，因而失去了對邪惡勢力應有的戒心。一間中學在萬聖節舉行了一個特別的聚餐，菜式均以邪魔的名稱命名，如「撒但曲奇」、「魔鬼來的上菜」！我想若學生吃了這些食物後，是否真的不會對撒但魔鬼有了不同的感受？真的只是攪攪笑而已？
聞說一些學校（甚至是基督教學校），為要尋找一些鼓勵學生操練英語的機會，便以萬聖節為英語日，校內擺設各種鬼怪裝飾，配以英文題解，美其名為「在歡樂中學英語」，但恐怕卻在學生心靈裏淡化了正邪、美醜、善惡的分別。
很多基督徒都不知道，當人在呼喚邪惡的靈之時，無論是認真地招鬼或是在戲玩，邪鬼是常會出現的，不少學生玩碟仙、筆仙、指仙，以為是試玩一下，但卻在不自覺中接觸了邪靈，引發一連串邪靈的騷擾及威嚇。在萬聖節的各類活動中，以不同方式招喚邪魔，其後果是極為危險的。
按一些歷史的研究指出，萬聖節是源於歐洲古時的居爾特人尊崇死人的節日，他們認為這天是生人可以與死人溝通的日子，因此在節慶中邀請先人或其他「友善的靈」來參與節慶。其後不少撒但教教徒在當日進行各種動物及活人的血祭，還有與邪靈淫合的儀式。歷史中教會曾設立「諸聖日」（All Saints' Day）以取代這崇鬼節，但並沒有成功。
撒但迷惑人心的技倆很多，牠不但會「裝作光明的天使」（林後11:14），也會以歡慶戲玩粉飾自己，當人失去對牠們的戒備時，便可掠奪人心。
蕭壽華
香港人對「萬聖節」的接納，逐年有加；每年十月底，數萬群眾集合在蘭桂坊一帶，裝扮成各種恐怖猙獰的鬼相，招搖過市，好不「暢快」。各處的餐館、酒店、商場均以萬聖節作招徠，其中的影響深入民心。
不錯，香港人在各種的工作、經濟、家庭壓力下，需要一些戲玩的機會，然而萬聖節在香港的發展，實在叫人擔心。
首先，歡慶者以一些扭曲容貌、血淋淋、青面獠牙的鬼相為樂、競相以越恐怖越威水為追逐目標，在不知不覺中美化了這些醜惡的形象，認為是可接受的，也甚至以為鬼魔是英雄，是好玩的對象，因而失去了對邪惡勢力應有的戒心。一間中學在萬聖節舉行了一個特別的聚餐，菜式均以邪魔的名稱命名，如「撒但曲奇」、「魔鬼來的上菜」！我想若學生吃了這些食物後，是否真的不會對撒但魔鬼有了不同的感受？真的只是攪攪笑而已？
聞說一些學校（甚至是基督教學校），為要尋找一些鼓勵學生操練英語的機會，便以萬聖節為英語日，校內擺設各種鬼怪裝飾，配以英文題解，美其名為「在歡樂中學英語」，但恐怕卻在學生心靈裏淡化了正邪、美醜、善惡的分別。
很多基督徒都不知道，當人在呼喚邪惡的靈之時，無論是認真地招鬼或是在戲玩，邪鬼是常會出現的，不少學生玩碟仙、筆仙、指仙，以為是試玩一下，但卻在不自覺中接觸了邪靈，引發一連串邪靈的騷擾及威嚇。在萬聖節的各類活動中，以不同方式招喚邪魔，其後果是極為危險的。
按一些歷史的研究指出，萬聖節是源於歐洲古時的居爾特人尊崇死人的節日，他們認為這天是生人可以與死人溝通的日子，因此在節慶中邀請先人或其他「友善的靈」來參與節慶。其後不少撒但教教徒在當日進行各種動物及活人的血祭，還有與邪靈淫合的儀式。歷史中教會曾設立「諸聖日」（All Saints' Day）以取代這崇鬼節，但並沒有成功。
撒但迷惑人心的技倆很多，牠不但會「裝作光明的天使」（林後11:14），也會以歡慶戲玩粉飾自己，當人失去對牠們的戒備時，便可掠奪人心。
2008年10月26日
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